Jûnishi: los 12 signos del zodíaco 十二支
12 animales y 5 elementos para signos astrológicos.
¿Quién nunca ha consultado su horóscopo? Llamado " Jûnishi ", los doce signos del zodíaco japonés se toman prestados del calendario lunar chino. Y aunque este último ya no se utiliza, los doce signos del zodíaco relacionados con él siguen estando muy presentes en la cultura japonesa.
Doce signos del calendario chino
Nombrado Genka-reki, el calendario chino vio la luz en 425 en el norte de China. A partir del primer día del año lunar y no del 1 de enero, este calendario se basa en un ciclo de 60 años simplificado en pequeños ciclos de 12 años cada uno. Cada año del miniciclo se asocia con uno de los cinco elementos del zodíaco (metal, agua, madera, fuego y tierra) y con un animal.
Ampliamente utilizado para la orientación en el tiempo y el espacio, el calendario lunar superó las fronteras de China unos siglos más tarde. Y fue en los años 600 cuando los monjes budistas chinos lo introdujeron en Corea y luego en Japón.
Entre los animales del calendario, encontramos la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la cabra, el mono, el gallo, el perro y el cerdo.
Rata ( nezumi )
- 1900 1960 (metal)
- 1912 1972 (Agua)
- 1924 1984 (Madera)
- 1936 1996 (fuego)
- 1948 2008 (Tierra)
Carne de res ( u shi )
- 1901 1961 (Metal)
- 1913 1973 (Agua)
- 1925 1985 (Madera)
- 1937 1997 (incendio)
- 1949 2009 (Tierra)
Tigre ( tora )
- 1902 1962 (Agua)
- 1914 1974 (Madera)
- 1926 1986 (Incendio)
- 1938 1998 (Ter.)
- 1950 2010 (Met.)
El apin ( u sagi )
- 1903 1963 (Agua)
- 1915 1975 (Madera)
- 1927 1987 (Incendio)
- 1939 1999 (Tierra)
- 1951 2011 (metal)
Dragón ( tatsu )
- 1904 1964 (Madera)
- 1916 1976 (Incendio)
- 1928 1988 (Tierra)
- 1940 2000 (metal)
- 1952 2012 (Agua)
Serpiente ( hebi )
- 1905 1965 (Madera)
- 1917 1977 (Incendio)
- 1929 1989 (Ter.)
- 1941 2001 (Met.)
- 1953 2013 (Agua)
Caballo ( uma )
- 1906 1966 (fuego)
- 1918 1978 (Tierra)
- 1930 1990 (Metal)
- 1942 2002 (Agua)
- 1954 2014 (Madera)
Cabra ( h itsuji )
- 1907 1967 (fuego)
- 1919 1979 (Tierra)
- 1931 1991 (Metal)
- 1943 2003 (Agua)
- 1955 2015 (Madera)
Mono ( saru )
- 1908 1968 (Ter.)
- 1920 1980 (Met.)
- 1932 1992 (Agua)
- 1944 2004 (Madera)
- 1956 2016 (fuego)
Gallo ( tori )
- 1909 1969 (Tierra)
- 1921 1981 (Metal)
- 1933 1993 (Agua)
- 1945 2005 (Madera)
- 1957 2017 (fuego)
Perro ( inu )
- 1910 1970 (Metal)
- 1922 1982 (Agua)
- 1934 1994 (Madera)
- 1946 2006 (fuego)
- 1958 2018 (Tierra)
Cerdo ( inoshishi )
- 1911 1971 (Met.)
- 1923 1983 (Agua)
- 1935 1995 (Madera)
- 1947 2007 (fuego)
- 1959 2019 (Ter.)
Hay varias leyendas sobre la elección y el orden de aparición de estos animales en el calendario. Uno de los más famosos es el de la cena de Buda.
Un día, Buda habría organizado una gran cena con 12 lugares donde estaban invitados todos los animales de su reino. Los primeros doce animales que llegaran tendrían el honor de cenar con él y de ser proclamados " símbolo animal " durante todo un año.
Los animales, habiendo escuchado la noticia, corrieron a la casa de Buda.
El buey se había marchado para llegar a la cabeza de carrera, pero fue engañado por la rata que le pidió que viajara a lomos de su espalda, porque era demasiado pequeño para poder caminar tanto tiempo. Cuando la rata descendió del buey, ocupó el primer lugar. Esta misma rata que, unas horas antes, había dejado caer al gato al río para asegurarse de que éste no pudiera robar su lugar en el lomo del buey, habiendo tenido los dos animales la misma idea.
De esta leyenda vendría el hecho de que las personas nacidas bajo el año del buey serían crédulos, mientras que las nacidas bajo el año de la rata no serían dignas de confianza. Este mito también explicaría por qué el gato intenta constantemente perseguir a la rata por venganza.
Luego vino el tigre, luego el conejo y el dragón. El dragón era el gran favorito en la carrera debido a su capacidad para moverse rápidamente por el aire. Desafortunadamente para él, se detuvo en el camino para ayudar a un pueblo en peligro. De ahí la idea de que las personas nacidas bajo el año del dragón serían personas generosas.
Luego vienen la serpiente y el caballo. Como la rata, la serpiente hizo una mala pasada para llegar a la casa de Buda. Se deslizó en la crin del caballo y saltó frente a él en la meta para asustarlo y ganarse un lugar en la clasificación.
De ahí nació la idea de que la gente del Año del Caballo sería bastante tímida y la del Año de la Serpiente querría jugar malas pasadas.
Luego vinieron la cabra, el mono y el gallo que hicieron el viaje juntos, luego el perro y el cerdo. Estos últimos habrían terminado la carrera muy tarde porque a menudo se habrían detenido en el camino : el perro para divertirse y el cerdo para comer.
Supersticiones vinculadas al Jûnishi
Como en cualquier modelo astrológico, los signos de Jûnishi van acompañados de supersticiones.
La personalidad de la persona nacida bajo un signo en particular estaría influenciada por los rasgos de carácter del animal que se le atribuye y sería posible predecir el futuro de una relación en base a la compatibilidad que existe entre ambos signos de los dos amantes. Así, las personas nacidas en el año del cerdo estarían bien vivas y las nacidas en el año del perro serían fieles en el amor y la amistad. Sin embargo, ¡no es necesario poner a todo el mundo en la misma bolsa!
De hecho, a los animales se suman los elementos que corresponden a cada año de nacimiento. Así, una persona nacida en el año del caballo de metal no tendría la misma personalidad que una persona nacida en el año del caballo de agua.
¡Hablando de caballo! ¿Alguna vez has oído hablar de Hinoeuma?
Esta superstición que rodea al zodíaco chino es sin duda una de las más conocidas. Según la leyenda, las mujeres nacidas bajo el año del caballo de fuego son tan fuertes físicamente que tienen la posibilidad de matar a sus maridos.
Si esta historia tiene algo de qué sonreír, sin embargo, parece que los japoneses la toman en serio, ya que cada sesenta años, el número de nacimientos disminuye durante el año del caballo de fuego, las parejas temen dar a luz a una niña. No sea bueno casarse. Es por eso que durante el último Hinoeuma en 1966, la tasa de natalidad cayó misteriosamente de 2,14 a 1,58, solo para dispararse al año siguiente.
¡Afortunadamente, no todo es negro en el Jûnishi ! Y cada doce años, cada signo tiene derecho a su parte de felicidad. Llamado '' Toshi-otoko '' si es un hombre, o '' Toshi-onna '' si es una mujer, la persona nacida bajo el signo del animal-símbolo del año en curso verá la sonrisa de la suerte. durante un año . ¡Pero eso no es nada comparado con lo que le espera cuando cumpla 60 años!
Como el calendario lunar realiza un ciclo completo cada 60 años, los jóvenes de sesenta años estarían de suerte en el año de sus sesenta primaveras . Llamado '' Kanreki '', ¡este año especial es uno de los más afortunados para Jûnishi !
Signos aún presentes en la sociedad japonesa
Un medio eficaz de orientarse en el tiempo, el calendario lunar ha sido utilizado por los japoneses durante mucho tiempo para saber la hora.
Cada animal representaba un año de un ciclo de 12 años, pero también un día de un ciclo de 12 días y dos horas del mismo día, era bastante sencillo saber la fecha y hora en que miramos el calendario.
En el calendario lunar, el día comienza a la medianoche con la rata . Cuando la aguja llega al buey, se sabe que han pasado dos horas, y este proceso también se utilizó para encontrar el camino en el espacio. El espacio entre cada animal era entonces de 30 grados y la rata representaba el norte.
Aunque Japón cambió al calendario solar (gregoriano) en 1872 , los doce signos del calendario lunar continúan utilizándose a diario en la sociedad japonesa.
Se encuentran especialmente en templos y santuarios en forma de ema , estas pequeñas cajas de madera en las que se escriben los deseos de los visitantes , pero también en las tarjetas de fin de año que se envían a medida que se acerca el Año Nuevo.
Cabe señalar también que muchos lugares de oración viven al ritmo de los animales del zodíaco chino. Los santuarios de Inari, por ejemplo, dedicados a la deidad de la cosecha, organizan su festival anual el primer día del caballo en febrero, mientras que los templos de Benzaiten, dedicados a la deidad budista del mismo nombre, organizan el suyo el primer día de la serpiente. Esto se debe a que la deidad Inari está relacionada con la agricultura, donde se utilizan caballos, mientras que la diosa Benzaiten está asociada con la serpiente y el dragón.
Finalmente, los doce signos aparecen regularmente en los templos budistas donde se personifican en forma de guardianes con Buda.