Le mont Fuji dans l'histoire, la culture et l'art 歴史、文化、芸術に富士山の影響

Une figure rayonnante

Le mont Fuji occupe une place particulière dans l'imaginaire japonais, autant pour la beauté singulière de ses pentes symétriques et de son cône enneigé que pour la très vieille activité religieuse qui s'y est développée.Cette importance s'est illustrée dans les nombreuses œuvres d'art qui, dès le XIXè siècle, avaient traversé la planète.

 

Un très vieil objet de culte

Le mont Fuji occupe une place de choix dans la religion au Japon depuis les temps antiques.La première ascension du mont Fuji aurait été ainsi, selon la légende, effectuée par En no Gyôja en 663, moine qui serait aussi le fondateur de la secte shugendô. Un temple dédié à la déesse ardente y fut construit en 806, ce qui alimente la théorie selon laquelle le nom Fuji viendrait du mot aïnou « fuchi », qui signifie feu. Durant la période Heian (794-1185), la Cour donna un rang honorifique à la montagne afin de l'apaiser, qui fut par ailleurs vénérée comme Shingen Ôkami.

Lire aussi : La notion de dieu en japonais

Statue du moins En no Gyoja

wikipedia

L'ubiquité du mont Fuji

L'influence du mont Fuji dans les arts et les lettres nippones remonte elle aussi à loin. On retrouve ainsi dans le man'yôshû (-760) - la plus vieille compilation de poèmes japonais composés entre le IVè et leVIIIè siècle - des poèmes décrivant la montagne sacrée. Le mont Fuji est aussi évoqué dans d'autres écrits classiques comme le Ise Monogatari, composé au IXè siècle, ou bien le Taketorimonagatari (« Le conte du coupeur de bambou ») en date duXè siècle. À l'époque moderne, Natsume Sôseki ou Osamu Dazai emprunteront sa figure pour l'incorporer à leur œuvre.

La vague au large de Kanagawa avec le mont Fuji en arrière plan de Hokusai

La vague au large de Kanagawa avec le mont Fuji en arrière plan de Hokusai (Sous la vague au large de Kanagawa)

Hokusai

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