Casa Fushin'an 不審庵

L'origine dell'arte della cerimonia del tè (chanoyu), c'è un uomo. Sen no Rikyu (1522-1591) ha codificato i gesti unici di chanoyu, come ancora praticata oggi. Ha poi ricoperto la carica di maestro di tè con due unificante del Giappone Oda Nobunaga (1534-1582), il cui governo è stato soprannominato ochanoyu goseido (governo chanoyu) a causa dell'uso della cerimonia per scopi strategici Toyotomi Hideyoshi e (1536-1598), che era Rikyu consigliere personale. Tutto il meglio per garantire il suo ruolo politico che questo grande uomo si trasferì a Kyoto e costruito un residence nel quartiere di Daitokuji in esso con una casa da tè, Fushin'an, dove ha presieduto molte cerimonie. Il nome di quest'ultimo deriva dal proverbio Zen "Hana Hiraku Fushin Konnichi no haru" ("Fiori aperto misteriosamente. Primavera è qui").

A Family Affair

Discendenti di Sen no Rikyu, i iemoto (anziani o capi di lignaggio) cercavano di trasmettere il chanoyu del grande maestro. Questo stile particolare viene cerimonia di wabi (semplicità tranquilla) che ha dato wabicha o Chado (Via del Tè), un altro nome per chanoyu, che segna l'importanza del concetto di wabi che ha ispirato Sen no Rikyu.

Suo nipote, Genpaku Sotan (1587-1658) momentaneamente rotto con la tradizione di famiglia, che doveva servire i signori, per evitare il rischio di incorrere nella stessa sorte di Sen no Rikyu, rinnegato e costretto al suicidio Toyotomi Hideyoshi da. Con la pace e la stabilità proposto dal periodo Edo (1603-1867) e lo shogunato Tokugawa, l'erede ha cambiato idea e ha mandato il suo figlio alla provincia quattro signori. Il suo terzo figlio, Koshin Sosa (1613-1672), maestro del tè del ramo Tokugawa della Provincia di Kii, perché iemoto Omotosenke la famiglia ha continuato a lavorare in seguito, ha ereditato la casa Fushin'an pensione Genpaku di Sotan. Si stabilisce quindi la famiglia Omotesenke, uno dei tre rami della famiglia Sen (sansenke), il cui nome è diventato Sosa iemoto ereditaria per questo lignaggio. Gli altri due rami furono fondate al tempo stesso da due altro figlio Genpaku. SENSO Shoshitsu (1622-1697), il figlio più giovane di quattro, ha ereditato l'ultima dimora di suo padre nella parte posteriore del Fushin'an, dove ha avviato il lignaggio Urasenke.

Infine, il secondo figlio, Ichio Soshu, dopo una carriera come lacca, prese il nome di "Sen" e fondò il lignaggio Mushanokoji-senke. Le differenze tra le tre famiglie appaiono come luce una discrepanza come battere il tè o la formazione di schiuma sulla superficie. Tuttavia, ben presto sviluppato la loro propria interpretazione della chanoyu e oggi rimangono le tre principali scuole di tè giapponese, il modo, la cui sede sono tutti situati a Kyoto.

Inoltra a divulgare meglio

Il ruolo principale della fondazione di oggi è quello di promuovere l'arte del tè come progettato dalla famiglia Omotensenke. I metodi che sono specifici sono tenuti in vari centri del paese e portare al rilascio di un certificato alla fine di ogni sessione. Così parte a sessioni intensive sette giorni e sei notti per i giovani, due volte all'anno, in primavera ed estate. Fushin'an la casa non si apre facilmente visibile al pubblico, quindi bisogna contattare la Fondazione, che si trova nel quartiere del palazzo imperiale, per l'apertura, di solito 22 giorni ogni mese.

Una visita alla fonte stessa della chanoyu come lo conosciamo oggi, non può che essere eccezionale per l'impressionante collezione di utensili cerimoniali che appartenevano Sen no Rikyu ha mantenuto la famiglia Omotesenke. A causa della sua apertura internazionale, i suoi numerosi uffici negli Stati Uniti e all'estero e la sua biblioteca specializzata, la fondazione Fushin'an è un riferimento ideale per qualsiasi principiante attratto imparare il modo tè. Tuttavia, si deve ricordare che i segreti di Chado rimangono complessa e richiede tempo per domare e il percorso di padroneggiare le sottigliezze richiede grande pazienza.