Las diferencias entre templos y santuarios
Religiones en Japón: ¿cuáles son las diferencias entre un santuario sintoísta y un templo budista?
Altares sintoístas en templos budistas, estatuas budistas en santuarios sintoístas... Los lugares de culto de las dos grandes religiones en Japón a veces se mezclan. Sin embargo, no es tan difícil distinguir un santuario de un templo, una vez que conoces algunos de sus elementos arquitectónicos.
Sintoísmo y budismo en Japón: una vieja historia de amor
La diferencia entre el sintoísmo y el budismo, es fundamentalmente simple, ya que son dos religiones muy distintas.
Sintoísmo (神道) significa "el camino de los dioses", y es un sistema politeísta animista que tiene miles de deidades kami. Los kami son deidades de la naturaleza, por ejemplo del sol, el mar o el arroz.
El budismo nació en la India, y es una religión basada en las enseñanzas de Buda y la esperanza de alcanzar la Iluminación rompiendo el ciclo de las reencarnaciones. Fue importado a Japón desde China durante el siglo VI.
Estas dos religiones han evolucionado juntas en Japón y sus creencias y prácticas se han mezclado con el paso del tiempo. La mayoría de los lugares de culto combinan los símbolos religiosos y resultar confuso. Solo estos tres grandes santuarios sintoístas pueden señalarse como puramente shintô: Ise, Yasukuni-jinja y Meiji-jingu.
Este entrelazado terminó cuando el sintoísmo se convirtió en la religión oficial de Japón durante la era Meiji (1868-1912). Los santuarios sintoístas fueron "purificados" y el budismo perseguido, acusado de ser una religión extranjera. Hoy se pueden ver templos budistas claramente diferenciados, aunque quedan huellas del sincretismo.
En idioma japonés, el templo budista se designa con la palabra tera o dera (como el Kiyomizu-dera) o recibirá el sufijo -ji (Horyu-ji ). El santuario sintoísta se calificará como jinja (Ujigami-jinja) o incluso taisha (Fushimi Inari Taisha), jingu (Heian-jingu) o será seguido por el sufijo -gu (Tosho-gu).
Características de un santuario sintoísta
Nada más entrar, la diferencia entre un templo budista y un santuario sintoísta salta a la vista. El acceso al lugar de culto shintô siempre está marcado por un torii (pórtico sagrado), la mayoría de las veces rojo, que delimita el paso del mundo profano al mundo sagrado de los kami. La entrada también está marcada con un shimenawa, una gruesa cuerda hecha de paja de arroz.
En la entrada también hay una pequeña fuente de piedra en la que habrá uno o varios pequeños cazos de bambú: esta es el chôzuya, donde los fieles deben lavarse las manos y la boca para estar libres de cualquier contaminación espiritual.
El santuario sintoísta se compone principalmente de dos edificios: el haiden, donde tienen lugar las ceremonias, y el honden, un edificio cerrado reservado para los kami y los objetos que los personifican. Los dos edificios a veces están conectados entre sí y coronados por gabletes.
El torii, la puerta de un santuario
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El chôzuya
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Las pequeñas placas votivas ema
Orientado a viajes de Flickr, https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/
Dentro del recinto del santuario, a menudo verás pequeñas placas de madera colgadas por decenas o cientos: son ema, placas votivas en las que los fieles escriben sus deseos u oran a los kami venerados en el santuario.
Y por último, ¿qué son estas tiras de papel? Es shide, papel doblado en forma de zigzag. Estas bandas representan un vínculo entre el mundo profano y el mundo de los kami.
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Características de un templo budista
El templo budista se abrirá sobe una gran puerta con techo, el mon, y a menudo albergará las estatuas de las deidades protectoras Agyô y Ungyô, o incluso las deidades protectoras de las cuatro direcciones.
El templo budista se compone de varios edificios: el kondô, donde está la estatua del culto; el butsuden, reservado a los templos zen, edificios para la enseñanza, la copia de sutras para su conservación y meditación, etc. Se accede a través de varias puertas y también hay pagodas de piedra.
Un edificio muy fácil de reconocer marca definitivamente que se trata de un templo budista: la pagoda, que es una evolución de la estupa india. Se llama tô y tiene tres o cinco pisos. Es posible encontrar una pagoda dentro de los terrenos de un santuario sintoísta, por ejemplo en Itsukushima-jinja, debido a la mezcla de las dos religiones antes de 1868.
Las estatuas que representan a Buda, o a los bodhisattvas, también están muy presentes en el complejo. Los templos budistas suelen tener un jardín (un jardín seco en el caso de la rama zen), iluminado normalmente por faroles de piedra toro.
Una pagoda japonesa
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Gran puerta mon a la entrada de Todai-ji
Flickr Jean-Pierre Dalbera, https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/
Las dos religiones en la vida de los japoneses
La última diferencia entre estos dos espacios religiosos en Japón depende intrínsecamente de su uso por parte de los fieles. Los japoneses tienden a ir a los santuarios sintoístas para celebrar ceremonias relacionadas con las principales etapas de la vida (nacimientos, bodas) o para la prosperidad familiar o personal (éxito financiero, amor, carrera, etc.).
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Los templos budistas, por otro lado, a menudo organizan ceremonias funerarias o ligadas la piedad personal para lograr la Iluminación. La gran mayoría de los japoneses practican voluntariamente las dos religiones en paralelo y es muy posible que tengan un pequeño altar sintoísta en casa, cerca de una estatua de Buda.
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