Parques y jardines 庭園

El jardín, espacio sagrado en Japón

Para el geógrafo Augustin Berque: "Parece que los jardines japoneses tienen su origen en el carácter sagrado de la Naturaleza: muchos autores lo descubren en el caos de las piedras sagradas que unen el espacio de los hombres a la naturaleza y a los dioses".

Diseñado para generar un despertar filosófico, el jardín zen suscita emoción estética y conciencia del vacío. Líneas puras, grava fina, abstracción formal… El paisaje seco (kare sansui), un estilo de jardín zen por el que el visitante no puede caminar, invita a la contemplación y a olvidarse de sí mismo. Una imagen inigualable es el jardín del templo Ryôanji en Kioto.

En los parques y jardines del Archipiélago, la floración primaveral de los ciruelos que anuncia la tan esperada de los cerezos, es símbolo de la fugacidad de la existencia. De la misma manera, el resplandor otoñal de los arces atrae a paseantes, amantes, amigos y colegas a la búsqueda de alegres celebraciones para disfrutar del estar aquí y ahora.

Composición de los jardines japoneses

La composición de un jardín japonés se rige por tres principios fundamentales: reproducción en miniatura, simbolismo y captura de paisajes. La miniaturización reproduce escenas de diversa índole: piedras, ríos, montañas, lagos, etc., a tamaño reducido. El simbolismo en los jardines japoneses procede de su origen: la religión. Por último, captar el paisaje incorpora elementos externos al jardín, naturales o no, en la composición, siempre actuando dentro de los límites impuestos para insertar el espacio verde en un contexto más amplio.

Los recintos de los jardines japoneses son siempre cerrados: la noción de gran espacio, tal como existe en los jardines franceses, no figura en la estética japonesa. Los límites son más naturales: en forma de setos, vallas, bambús o árboles, por ejemplo.

Los tres jardines más famosos de Japón:

• El Kenroku-en, en Kanazawa
• El Kōraku-en, en Okayama
• El Kairaku-en, en Mito